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太上道君 ﹦太上老君﹖ 您好,太上道君是灵宝天尊,所以两人不同。太上道君:灵宝天尊名经宝,居三清的第二位,又称…

太上道君 ﹦太上老君﹖

您好,太上道君是灵宝天尊,所以两人不同。
太上道君:灵宝天尊名经宝,居三清的第二位,又称上清大帝或灵宝道君,由大道赤混太无元玄黄之气化生。在道教官观“三清殿”中,其塑像居左位,大多手捧如意。太上玉晨大道君最早出于上清派,又名“太清大道君”,灵宝派则名为“太上大道君”。
太上老君:道教界公认的道教创始者,即道德天尊[1]。道教最高祖师三清之一。又称:老子、太上道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、开皇末劫天尊。
在庄严肃穆的道教三清大殿中,供奉着神态端庄的三位尊神,这就是道教的最高尊神“三清祖师”。[2]站在三清大殿大门看,三清即玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居右、太清道德天尊(太上老君)神像在大殿居左。道经记载,老君上处五京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主,成了至尊天神,而且常常分身降世,无世不存。太上老君出行场面非常壮阔,左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武。前道十二穷奇,后从三十六辟邪。[1]孔子尝往问礼,著有震古烁今的《道德经》五千余言。[2]
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太上道君和太上道祖,是同一个人吗?

虽然太上道君和太上道祖的名字仅一个字之差,但他们却是神话中两个不同的人物。在道教的传说中,有三位身份地位非常高的天神,被合称为“太上三道”,又名“三清”,这三位天神分别是太上道祖、太上道尊和太上道君,看名字不知道的人还以为他们是三兄弟,其实并非如此。太上道祖这位神仙非常有名了,他就是我们熟知的拿着一把拂尘用花言巧语坑了孙悟空乖乖做弼马温的太上老君。因为太上老君师道教的创始人,所以他在道教中的地位也是最高的。大家可以在庄严肃穆的道教三清大殿中看到,太上老君始终稳若磐石的坐在三清居中的位置,来证明自己老大的身份。太上道尊也是一个非常有名气的人物,还有另外一个称号叫“元始天尊”,不用说他就是“三清”中的老二了。其实很多人都认为,元始天尊才应该是“三清”中的老大。看过《封神演义》的人都知道,元始天尊座下有12个徒弟, 被称为十二金仙,而太上老君座下只有渡厄真人和玄都大法师两个徒弟,势力和原始天尊差的不是一星半点。有不少人怀疑元始天尊这么努力的培养弟子,其实就是希望有朝一日将太上老君赶下台。太上道君又名灵宝道君,是道教三清中的老三。虽然他是老三,野心并不小,也是费尽心思想要抢夺老大的位置。在《封神演义》中,他又被称为通天教主,凭着自己的能力带领了一帮徒弟,差一点就干倒了太上老君和元始天尊坐上老大的位置。只是可惜,太上道君最终还是失败了。以后也只能过着被老大和老二处处打压的日子,再也掀不起什么风浪了。

太上老君是道祖,为何不是三清之首??

道教的三清是没有高下之分的。
太上老君是公认的道教始祖,即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。
太上老君者,大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,终乎无终,穷乎无穷者也。
“道”无始无终,无形无名,无边无际,无师无上。“道”者,虚无自然,难名之神,强名曰道,尊称太上。
太上为道之祖,体於自然,在乎三清之前,象帝之先。
太上者,万物之所尊,在圣为众圣之尊,在真为万真之先,在地为万国帝王之师,在法界为无上法王,在教为万教之祖。
而且常常分身下降诸界,传教度人,弘扬道法。故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰:“道亦形变,谁能识真?”老子是老君爷的第十八次世化身。著有震古烁今的万经之王《道德经》。
每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日,为国际道教节。

扩展资料:
道教的三清是没有高下之分的。
三清作为道教的最高尊神,分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。下面将分别论述:
玉清元始天尊,道教神仙里排第一的神,也是“三清”中的第一尊神,其最早出现在梁朝道士陶弘景(道教四大天师之一)所著《真灵位业图》中,道教认为元始天尊“生于混沌之中,宇宙未生之前,故名元始”。同时,元始天尊也是道教开天辟地的神,其第二个化身就是开天辟地的盘古。
所以,玉清元始天尊象征着宇宙的本源(道之源),也称为“无极”,也就是道教所说的“道”。
上清灵宝天尊,原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。陶弘景所著的《真灵位业图》列其在玉清元始天尊之后。据《云笈七签》引《洞真大洞真经》,灵宝天尊系“玉晨之精气,九庆之紫烟,玉晖焕耀,金映流真,结化含秀,苞凝元神,寄胎母氏,育形为人”。
道教记载灵宝天尊“师事元始天尊,随缘度化众生”,如果说元始天尊象征着道教的“无极”的话,那么灵宝天尊因其“寄胎母氏,育形为人”就象征着“道之体”,也就是代表了宇宙中所有的物质。
太清道德天尊(太上老君),为道教公认的公认的始祖。道教认为太上老君“随世立教,历劫之师,开辟天地,分判阴阳,劫劫分身下世,开化人天,事竟则隐。”从道教创世纪的第一世纪“洪元”起,太上老君就屡屡分身下世,教化世人。

太上道祖西去是什么意思

太上道祖就是太上老君也就是老子,圣人之一。西出就是西出函谷关,讲的是老子西出函谷关的典故。
太上老君是公认的道教教祖,即太清道德天尊。[1] 又称道祖、太上道祖、开皇末劫天尊、道德天尊、降生天尊、混元上帝、师宝天尊。[1] 全称一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝,简称太上老君。
在庄严肃穆的道教三清大殿中,供奉着神态端庄的三位尊神,这就是道教的最高尊神“三清祖师”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊(玉宸道君)、太清道德天尊(太上老君)。

太上老君与老子是什么关系

太上老君与老子的关系是:老子是太上老君的化身,并不是太上老君本身。因为老子是道家的创始人,道教就是以老庄的学术为基础创立的宗教。老子与后世的庄子并称老庄。在道教中,老子被尊为道教始祖。扩展资料:道教的创始人是被称为张天师的张陵,而老子在道教中被尊为道祖,并将其《老子》一书改名为《道德真经》,作为宗教的主要经典。从《列仙传》开始,把老子列为神仙。太上老君是公认的道教始祖,即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上者,万物之所尊,在圣为众圣之尊,在真为万真之先,在地为万国帝王之师,在法界为无上法王,在教为万教之祖。参考资料:百度百科-老子

太上道祖的称呼

“道”无始无终,无形无名,无边无际,无师无上。“道”者,虚无自然,难名之神,强名曰道,尊称太上。

太上为道之祖,体於自然,在乎三清之前,象帝之先。

太上者,万物之所尊,在圣为众圣之尊,在真为万真之先,在地为万国帝王之师,在法界为无上法王,在教为万教之祖

太上老君又叫什么

  • 太上老君

  • 别    名

  • 太上无极大道、元阳上帝、道祖、上德皇帝等

  • 先天分身

  • 玄玄上人、元阳上帝等

  • 后天化身

  • 广成子、大成子、务成子、老子等

  • 太上老君是公认的道教始祖,即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。

  • 太上老君者,大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,终乎无终,穷乎无穷者也。

  • “道”无始无终,无形无名,无边无际,无师无上。“道”者,虚无自然,难名之神,强名曰道,尊称太上。

  • 太上为道之祖,体於自然,在乎三清之前,象帝之先。

  • 太上者,万物之所尊,在圣为众圣之尊,在真为万真之先,在地为万国帝王之师,在法界为无上法王,在教为万教之祖。

  • 而且常常分身下降诸界,传教度人,弘扬道法。故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰:“道亦形变,谁能识真?”老子是老君爷的第十八次世化身。著有震古烁今的万经之王《道德经》

太上老君是道教鼻祖,为什么反而位列三清之末?

道教的三清是没有高下之分的。太上老君是公认的道教始祖,即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君者,大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,终乎无终,穷乎无穷者也。“道”无始无终,无形无名,无边无际,无师无上。“道”者,虚无自然,难名之神,强名曰道,尊称太上。太上为道之祖,体於自然,在乎三清之前,象帝之先。太上者,万物之所尊,在圣为众圣之尊,在真为万真之先,在地为万国帝王之师,在法界为无上法王,在教为万教之祖。而且常常分身下降诸界,传教度人,弘扬道法。故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰:“道亦形变,谁能识真?”老子是老君爷的第十八次世化身。著有震古烁今的万经之王《道德经》。每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日,为国际道教节。扩展资料:道教的三清是没有高下之分的。三清作为道教的最高尊神,分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。下面将分别论述:玉清元始天尊,道教神仙里排第一的神,也是“三清”中的第一尊神,其最早出现在梁朝道士陶弘景(道教四大天师之一)所著《真灵位业图》中,道教认为元始天尊“生于混沌之中,宇宙未生之前,故名元始”。同时,元始天尊也是道教开天辟地的神,其第二个化身就是开天辟地的盘古。所以,玉清元始天尊象征着宇宙的本源(道之源),也称为“无极”,也就是道教所说的“道”。上清灵宝天尊,原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。陶弘景所著的《真灵位业图》列其在玉清元始天尊之后。据《云笈七签》引《洞真大洞真经》,灵宝天尊系“玉晨之精气,九庆之紫烟,玉晖焕耀,金映流真,结化含秀,苞凝元神,寄胎母氏,育形为人”。道教记载灵宝天尊“师事元始天尊,随缘度化众生”,如果说元始天尊象征着道教的“无极”的话,那么灵宝天尊因其“寄胎母氏,育形为人”就象征着“道之体”,也就是代表了宇宙中所有的物质。太清道德天尊(太上老君),为道教公认的公认的始祖。道教认为太上老君“随世立教,历劫之师,开辟天地,分判阴阳,劫劫分身下世,开化人天,事竟则隐。”从道教创世纪的第一世纪“洪元”起,太上老君就屡屡分身下世,教化世人。如伏羲时,老君化身下世号“无化子”又号“郁华子”教伏羲推归法,“演阴阳,正八方,定八卦”。黄帝时为帝师广成子等,而老子李聃为太上老君的第十八次化身,西出函谷关作《道德经》五千言以教化天下。可以说太上老君代表了“道之用”,也即宇宙的思想。所以说,“三清”的出现很好的表达了道教,“道生一,一生二,二生三,三生万物”的思想,可以说“三清”就是这种思想的具象化体现,三者相辅相成,不分彼此,缺一不可,也就没有高下之分。参考资料:百度百科-太上老君

道祖是什么境界,道祖之上是什么境界

在正统道教中,太上老君是公认的道教始祖,即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。
而小说与影视题材里面,鸿钧老祖才是道祖。鸿钧老祖一气化三清:玉清元始天尊,上清灵宝天尊(通天教主),太清道德天尊(太上老君)。
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