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古历六月哪天搬家好 古历与农历对照表

古历是什么 中国古代历法的基本元素日、气、朔。中国至迟从殷商时代起就采用干支纪日。从甲子到癸亥,六十干支日名轮…

古历是什么

中国古代历法的基本元素日、气、朔。中国至迟从殷商时代起就采用干支纪日。从甲子到癸亥,六十干支日名轮流循环使用。气是中国古历的阳历成分,从冬至点开始到下一个冬至点为一年(回归年)。一年分成二十四个气,称为二十四节气。按时间等分的叫平气。按一年中太阳所走的路程等分的叫定气。从冬至开始,每隔一个气,如:大寒、雨水、春分等都叫中气;其余十二个,如:小寒,立春,惊蛰等都叫节气。朔是中国古代历法的阴历成分。日月的黄道经度相同的时刻叫朔。月亮绕地球转动的速度是不均匀的,它的速度变化的周期叫一个近点月。太阳周年视运动的速度也是不均匀的。它的变化周期直到明末以前一直认为就是一个回归年(见年、月)。由于日、月运动都不均匀,所以每连续两次朔之间的时间也是不相等的。不过,经过长期观测统计,可以求得一个相对稳定的平均数,这个平均数就称为一个朔望月。根据朔望月推算出来的朔,叫平朔。对平朔进行日,月运动不均匀性的改正,得到真实的朔,称为定朔(见朔望)。

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什么是阴历.阳历.古历.农历

古历:.泛称古代历法。也指农历又称夏历、阴历、旧历。中国古代历法绝大多数是阴阳合历。公历是阳历:我们现在主要使用的是国际上公用的历法,即公历。它是以一个太阳回归年作为一年,然后分为十二个月(月份数有31天、30天、29天几种,均是人为规定),称之为太阳历,即阳历。它是西方人订制的,港台人士也称为西历,西元。
农历(阴历):除公历(阳历)外,我国保留了自夏朝以来一直使用的历法—夏历,阴历以月亮的圆缺周期为一个月,12个月为一年。它是以十二个月亮公转周期作为一年,这样一年的时间比一个太阳回归年要少十多天,故又通过置闰的方试使二者保持一致,称之为太阴历(月亮号称太阴)。它还包含着二十四节气等历法知识,与农业生产密切相关,因此亦称为农历。我们目前的春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等有24个节期是算农历。像什么三八、五一、六一、国庆、元旦等是算阳历。阴历是60年一个轮回。阳历则是每年365天或366天,1月大(31天)、2月平(28天或29天)、三月大、4月小、5月大、6月小、7月大、8月大、9月小、10月大、11月小、12月大。月大31天,月小30天,平年2月28天、闰年2月29天,闰年每4个平年才有一次。扩展资料公历、农历、阴历的关系1、阴历是农历,但农历不仅是阴历。我国自古流传下来的农历是阴阳合历,其中包括象这样“八月十五月亮圆”表示的以月亮周期记录的阴历。也包括“清明节”这样按“节气”来表达的、总在每年的4月5日这样的太阳历。所以,经常会在日历上看到“农历七月初七,大暑第九日”这样的表示,前面的七月初七是农历中的阴历表示法,而大暑第九日则是农历中的阳历表示法。2、从字面上理解,阳历是“太阳历”的简称。农历分为阴历和阳历就是这样的表示。但自从采用西方的“公元历法”,现在的阳历就基本上专门来表示也是“太阳历”的“公元历”。这主要跟我们的习惯有关。因为作为中国日期记录及节日的大部分,都是按照农历中的阴历来定义的。比如“除夕”就是腊月三十,年就是正月初一。端午节等等都如此。而用农历中的阳历来表示的好象只有一个算不上节日的“清明节”。农历中的阳历就是24节气,主要是为农业生产服务,说起来,农历中的阳历倒更能代表“农历”这个称谓。参考资料百度百科—古历
百度百科—阴历
百度百科—太阳历

什么是古历的“三正”之说?

古历的“三正”之说历史悠久,其实就是历法的岁首问题。岁首,顾名思义就是一年的开头。现在大家都很明白,阳历的岁首是元旦,农历的岁首是春节,但在历史上却不是这样的。在漫长的观象授时时代,那时还没有历法,是按照物候的变迁和天体的运转判断新的一年的到来,谈不上是从哪一天开始的。后来产生出历法,东周统治者所颁行的历书规定新的1年从子月开始,即现在农历的十一月,包含冬至的那1个月,后代称为周正;春秋时代的郑国、宋国、齐国,它们的历法岁首在丑月,即现在农历的十二月,包含大寒的月分,传说殷代历法的岁首与此相同,故称为殷正;而晋国、秦国以及春秋时代的小国,它们的历法与今天农历一致,以寅月为岁首,传说夏朝的历法岁首与此相同,这就是夏正。正因为这个原因,所以有人把我们现在行用的农历称为夏历。周正、殷正、夏正的三正之说是表示不同岁首的几种历法。当然历史上还有其他岁首的历法,例如秦和汉初的历法就是以亥月(现在农历的十月)为岁首的。不同的岁首只是一个习惯问题,各个民族也不一致,有的曾将一年的开始设在春分,有的在冬至,有的在泼水节(相当清明左右)。就是目前也还存在各种不同的岁首之说:例如学年的岁首目前统一在秋季的9月份左右,新生人学,旧生升级都在秋季;有的国家的财政年度的岁首放在7月1日,到下年6月30日结束,这是便于财政统计,这也是一种不同岁首的实例。

什么是农历、古历、公历、阴历、阳历?

古历:.泛称古代历法。也指农历又称夏历、阴历、旧历。中国古代历法绝大多数是阴阳合历。公历是阳历:我们现在主要使用的是国际上公用的历法,即公历。它是以一个太阳回归年作为一年,然后分为十二个月(月份数有31天、30天、29天几种,均是人为规定),称之为太阳历,即阳历。它是西方人订制的,港台人士也称为西历,西元。
农历(阴历):除公历(阳历)外,我国保留了自夏朝以来一直使用的历法—夏历,阴历以月亮的圆缺周期为一个月,12个月为一年。它是以十二个月亮公转周期作为一年,这样一年的时间比一个太阳回归年要少十多天,故又通过置闰的方试使二者保持一致,称之为太阴历(月亮号称太阴)。它还包含着二十四节气等历法知识,与农业生产密切相关,因此亦称为农历。我们目前的春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等有24个节期是算农历。像什么三八、五一、六一、国庆、元旦等是算阳历。阴历是60年一个轮回。阳历则是每年365天或366天,1月大(31天)、2月平(28天或29天)、三月大、4月小、5月大、6月小、7月大、8月大、9月小、10月大、11月小、12月大。月大31天,月小30天,平年2月28天、闰年2月29天,闰年每4个平年才有一次。扩展资料公历、农历、阴历的关系1、阴历是农历,但农历不仅是阴历。我国自古流传下来的农历是阴阳合历,其中包括象这样“八月十五月亮圆”表示的以月亮周期记录的阴历。也包括“清明节”这样按“节气”来表达的、总在每年的4月5日这样的太阳历。所以,经常会在日历上看到“农历七月初七,大暑第九日”这样的表示,前面的七月初七是农历中的阴历表示法,而大暑第九日则是农历中的阳历表示法。2、从字面上理解,阳历是“太阳历”的简称。农历分为阴历和阳历就是这样的表示。但自从采用西方的“公元历法”,现在的阳历就基本上专门来表示也是“太阳历”的“公元历”。这主要跟我们的习惯有关。因为作为中国日期记录及节日的大部分,都是按照农历中的阴历来定义的。比如“除夕”就是腊月三十,年就是正月初一。端午节等等都如此。而用农历中的阳历来表示的好象只有一个算不上节日的“清明节”。农历中的阳历就是24节气,主要是为农业生产服务,说起来,农历中的阳历倒更能代表“农历”这个称谓。参考资料百度百科—古历
百度百科—阴历
百度百科—太阳历

今天古历多少

阴历十月二十八

古历的“三正”之说是什么?

古历的“三正”之说历史悠久,其实就是历法的岁首问题。岁首,顾名思义就是一年的开头。现在大家都很明白,阳历的岁首是元旦,农历的岁首是春节,但在历史上却不是这样的。在漫长的观象授时时代,那时还没有历法,是按照物候的变迁和天体的运转判断新的一年的到来,谈不上是从哪一天开始的。后来产生出历法,东周统治者所颁行的历书规定新的1年从子月开始,即现在农历的十一月,包含冬至的那1个月,后代称为周正;春秋时代的郑国、宋国、齐国,它们的历法岁首在丑月,即现在农历的十二月,包含大寒的月分,传说殷代历法的岁首与此相同,故称为殷正;而晋国、秦国以及春秋时代的小国,它们的历法与今天农历一致,以寅月为岁首,传说夏朝的历法岁首与此相同,这就是夏正。正因为这个原因,所以有人把我们现在行用的农历称为夏历。周正、殷正、夏正的三正之说是表示不同岁首的几种历法。当然历史上还有其他岁首的历法,例如秦和汉初的历法就是以亥月(现在农历的十月)为岁首的。不同的岁首只是一个习惯问题,各个民族也不一致,有的曾将一年的开始设在春分,有的在冬至,有的在泼水节(相当清明左右)。就是目前也还存在各种不同的岁首之说:例如学年的岁首目前统一在秋季的9月份左右,新生人学,旧生升级都在秋季;有的国家的财政年度的岁首放在7月1日,到下年6月30日结束,这是便于财政统计,这也是一种不同岁首的实例。

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