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易经风水学基础知识 易经风水学书大全

易经中的风水学 《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。 宇宙,在天上,呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现…

易经中的风水学

《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。
宇宙,在天上,呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象,在地上,形成山河、动植物等各种形体,产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律,在动则刚毅,静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着,《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦,在反映着聚合与分离的群体,彼此调和与冲突的关系。

易经风水学基础知识 易经风水学书大全插图

而风水,是《易经》在方位上的应用,是对人们居住行为的指导。
我们所处的环境,从物理的角度说,有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息,每时每刻都对我们发生着影响。比如,地球重力场强的地方,人就长不高。在地质断层带生活的人,癌症发病率高,车祸发生率是一般地方的10倍;从水文地质的角度说,土质、水质所含的有机、无机物,对人的影响不同;宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大;从人体生命信息的角度说,不同的生命信息能量,在不同的位置与不同的自然能量对接、交换,影响也不相同。

阴阳是《易经》的核心,也是风水的关键。
风水,首先要解决好阴阳场的问题,以往的一些风水节,都说门、主、灶重要,门就是如何接引生气入宅,主指住宅的主卧,灶指住宅的厨房。其实,阴阳场的布置,才是根本。
生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋,两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存,相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致,否则,住宅环境的阴阳场要是颠倒了,人体阴阳场也颠倒,人的气血就会混乱,百病丛生。
《黄帝宅经》说:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王,以阴为得(阳宅为宜修阴方);阴不独王,以阳为得。亦如冬以温暖为德,夏以凉冷为德。”
《易经》云:"阴得阳,如暑得凉,五姓咸和,百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方,阴宅更招西方、南方,为重也。凡诸阳宅,即有阳气抱阴;阴宅,即有阴气抱阳。"
阴阳是生命的核心,住宅是生命的载体,所以,要处处留意阴阳。比如,冬暖夏凉就是阴阳,在北方,造物时的朝向坐北朝南,就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如,阴宅修在东方,阳宅修在西方,这又是一个阴阳。
住宅背后有靠山,前面有流水,山水可以藏风聚气,在这个环境里居住,就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。
而在一个住宅内部,也应是无处不阴阳。

生命科学:《易经》与住宅风水
首先,明白阴阳位置,这是阴阳场正确与否的致命关键。我们现代的方位观念,认为上北、下南、左西、右东。而《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳,南、西为阴东北、西北为阴,东南、西南为阳位。
从住宅的建筑结构来说,阳位一定是实墙,阴位一定是门窗。
从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系,与现代住宅建设差距较大,北边是阳位,可为了通风,现代住宅北面都有窗户。要处理室内的阴阳关系,把一面墙分成三份,北为阳位,正北的部位一定不能有窗,而东北、西北为阴位,可以把窗户改在这两个部位,就可以解决通风的问题,同时,又照顾了阴阳的位。
东南、西南为阳位,如果是实墙,东北、西北是窗户,实为阳,虚为阴,这构成了2对阴阳。如果没有窗户,那么,就在阳位放高柜子,在阴位放低柜子,高为阳,低为阴。除了8个方位的阴阳关系外,高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳,沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳,在同一屋子里,阳的东西不能过于集中,否则就阴阳失衡,场偏阳,人就容易亢奋、急躁等。

风水学和易经,两者在本质上有什么关系?

《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。宇宙,在天上,呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象,在地上,形成山河、动植物等各种形体,产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律,在动则刚毅,静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着。而风水,是《易经》在方位上的应用,是对人们居住行为的指导。阴阳是《易经》的核心,也是风水的关键,风水,首先要解决好阴阳场的问题,以往的一些风水节,都说门、主、灶重要,门就是如何接引生气入宅,主指住宅的主卧,灶指住宅的厨房。其实,阴阳场的布置,才是根本。易经》学构建“八卦”体系,八卦分为先天八卦与后天八卦,刘恒注先天八卦是理论辩证,讲述八卦起源,后天八卦是理论应用,具体到八卦与八方划分,涉及到八卦理论的具体后天应用。先天八卦与社会“六亲”辩证息息相关,主人元的理论构建,而后天八卦与物质世界相关,具体构建阴宅与阳宅风水理论体系,可以说易经是风水学的理论根源,而风水学是易经学的具体应用。风水学又分为“峦头”风水与“理气”风水两部分。其中峦头风水重形峦山川地理形势,而理气重视元运与流年五行气运的更迭。峦头风水就是本,就是载体,承载理气;理气风水就是末,就是带领峦头。峦头风水比较著名的就是《金锁玉关风水》,理气风水比较著名学术有《八宅风水》《皇极风水》《玄空风水》。易经》是群经之首,群经一般包括四书:大学,中庸,论语,孟子;五经有诗经,尚书,礼记,易经,春秋,四书五经思想的构建离不开易经思维,因为易经所诠释的是宇宙与人的真如实相,这是易经的学术意义。再往简单来说,风水只是易经很小的一个分支的,易经是系统哲学,涉及社会,人类,宇宙,很多方面的。它们在某些方面有共同体,易经里的中心论点阴阳是风水的主要依据,风水在解释场所的阴阳的疑问。易经涉及的东西更广,而风水则是专门针对一种方面而进行解释的学问,尤其是在阴阳方面,易经最先提出这一理论,而风水是在以后借鉴易经并且完全吸收而拓展的更深的。

易经与风水是什么关系?

易经和风水是为整体与分的关系。《易经》是风水的精华之作,也是风水入门者的必读之书, 其在改造自然、风水布置方面不乏科学理论,是风水科学化的奠基之作,对于人们更好地改造自然、改善生活有很强的指导意义。《易经》是群经之首,群经一般包括四书:大学,中庸,论语,孟子;五经有诗经,尚书,礼记,易经,春秋,四书五经思想的构建离不开易经思维,因为易经所诠释的是宇宙与人的真如实相,这是易经的学术意义。再往简单来说,风水只是易经很小的一个分支的,易经是系统哲学,涉及社会,人类,宇宙,很多方面的。它们在某些方面有共同体,易经里的中心论点阴阳是风水的主要依据,风水在解释场所的阴阳的疑问,是关于地处的位置,靠水或者偏山,甚至是房间的格式,和各种东西的摆放,都是关于阴阳,这符合易经里天地万物都有其命定的归宿,相生相克,甚至是房间的朝向,太阳对于房间的照射程度,这都有关阴阳的问题。易经涉及的东西更广,而风水则是专门针对一种方面而进行解释的学问,尤其是在阴阳方面,易经最先提出这一理论,而风水是在以后借鉴易经并且完全吸收而拓展的更深的。扩展资料:风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女,比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,达到“天人合一”,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门玄学。参考资料:百度百科-易经参考资料:百度百科-周易

风水易经

风水易经应该是属于风水学中的一种

早在五千年前,伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦;经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转,人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进,增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首,东方文化宝典。

它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律,讲求阴阳对立统一的易道变化规则,正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。

单说风水文化也是源于易经,人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代,风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体,这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。

传统建筑同自然完美和谐地有机合,合理地安排环境,将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体,讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化,这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。

现代医学对地方病做了大量的研究之后,发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。

从世界建筑文化的背景来比,我国传统建筑活动、无论是城市、农村、政府、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等,从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。

传统风水学有五大要素:地形、山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准,那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果,从而找到有效的解决办法。

易经房屋风水要注意哪些

周易住宅风水方位详解
住宅风水二十四山方位
二十四山方位的区分法,在古书《协记辨方书》中,有记载:“卦四(具、坤、干、区);天干八(甲、乙、内、丁、庚、辛、壬、癸),地支十二(子、丑、员、卯、 、午、未、申、酉、戊、亥),共二十四方位。”又记载着:“八封是使用四隅(东南、西南、西北、东北),而不使用四正(东、南、西、北)。以四正势配合地支,相当于子、午、卯、酉之方位。所以,不用势而用支。”在八封中,干、兑、离、震、雾、坎、民、坤(此顺序即八封的正式顺位),四隅方位,东南配男、西南配坤、西北配干、东北配良。而在东西南北的四个正方位,就不使用八势的文字,层位的地方写卯、离位写午、兑位写酉、坎位写子。二十四山,即一年十二个月中,每一个月又分为二,一年共有二十四节气,表示历和四季的变化。
住宅风水方位基本坐向
住宅风水中心具有其代表意义,它代表着心脏、头、胃,其地位很重要,最好不要安置重物,或当作厕所及厨房等,以保持通畅为宜。将门开在旺气方位上是为了可以将旺气纳入宅中,这可以加强宅内气场,如果家中大门不在此位置,又不方便更改,建议可以在纳旺气位置上的窗户经常打开,使气流通,如此也可以达到相同的功能。厕所的位置若在左表中所列之吉位可以避免旺气的流失,
一、坐南向北
二、坐西南向东北
三、坐西向东
四、坐西北向东南
五、坐北向南
六、坐东北向西南
七、坐东向西
八、坐东南向西北
如何看住宅风水方位
住宅风水西北之位:主贵气旺气寿运。西北位置须高,不可低陷,不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角。
住宅风水东北之位:主管人丁及后代的发展,同样影响家宅的长久运势,宜高大充实,不可低陷,不宜有厕所及粪池等不净之物,忌道路河流冲击。
住宅风水北面之位:西北、正北及东北三方代表家宅靠山,喜高大怕低陷,气聚大吉,气散破败。
住宅风水正东之位:东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运,东方应略高,谓之青龙抬头,进财进禄。
住宅风水东南之位: 旺文昌,利于见水,宜于做出水口,但不要过高,宜平淡宽敞。
住宅风水正南之位: 南面不要有高山、高地、高建筑不利于家运事业。南面应平,有流水则佳,水为财源,可聚财。
住宅风水西南之位: 布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系,同样也关系到家人的健康,宜宽畅明亮,忌阴暗及高物遮挡。
住宅风水正西之位: 宜厚不可高,过低陷则没有威严,易受人欺压,男丁不得志,过高则白虎抬头,主招惹事非。
住宅内各房间风水方位
卧室——做为一个家庭的幸福与否,其主要是看夫妻之间的和谐程度,那么,夫妻居住的卧室布局是关键所在,既然是卧室,那么最重要的一点便是床的摆放,在风水学里生气、延年、天医、伏位是四个吉祥的方位,具体可结合夫妻双方的命局将床位摆放在合理的地方;西四命的人安置床位的吉祥方位为:西、西北、西南;互补方位为东北;东四命的人安置床位的吉祥方位为:东、东南、南,互补方位为北方。还要注意色调的配合、居住的舒适度等。
书房——书房是读书学习的地方,是家庭的智慧所在,应注重采光、通风良好,书桌的方位要摆放在文昌的位置。(风水学上认为:“天居牛星之上,在人间主登科及第”,而天居牛星之位置,正是每个人的生气方,为大吉方)。
客厅——客厅是供家人休息、娱乐与外界交流的场所,决定着家庭和社会的关系、事业的发展等,此方位应以格局清雅、平稳为主,客厅应设在整个住宅的前方位置。
厨房——厨房象征家庭的财运和食禄,首先要求空间尽量宽广舒畅,通风良好,并且要注意整洁,炉灶燃放及水龙头的位置一定要摆在吉方,风水学认为主发展财的是“天钱星”,具有“官贵金谷”、“纳粟奏名”的功能,天钱星十分巧合地分布中各宅的“延年”位置,而延年则代表长寿与兴旺发达的象征,因此厨房设在此方位可带动全家人的运程及各方面的发展。
厕所——厕所为全家人排泄废物之所,应将厕所设在适合的位置,并且切忌厕所不能与厨房门相对,亦不能和大门正对,否则将影响全家人的身体健康及运程的发展。

易经风水是什么

  易经风水应该是属于风水学中的一种

  早在五千年前,伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦;经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转,人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进,增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首,东方文化宝典。

  它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律,讲求阴阳对立统一的易道变化规则,正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。

  单说风水文化也是源于易经,人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代,风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体,这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。

  传统建筑同自然完美和谐地有机合,合理地安排环境,将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体,讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化,这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。

  现代医学对地方病做了大量的研究之后,发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。

  从世界建筑文化的背景来比,我国传统建筑活动、无论是城市、农村、政府、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等,从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。

  传统风水学有五大要素:地形、山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准,那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果,从而找到有效的解决办法。

为什么要学易经风水

如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。详细的参考领悟学堂

易经风水学怎么才可以完全掌握?

风水对运势有着不可忽略的影响,这句话不但在书中,在现实生活中也屡见不鲜。风水也越来越得到普通老百姓的重视,买房要看风水,装修要看风水,住房要看风水;办公开业要看风水,求财求运,更要看风水,风水已经成了很多人生活中不可缺少的一部分。目前风水师是一个非常热门的行业,年收入过百万的风水师不在话下。可以说国内风水师非常紧缺,但是真正的风水大师有几个呢?又有谁真正了解易经风水的布局呢?《易经风水天机秘术》具有最全面、最科学、最系统、最实用的风水布局教程,可以让您快速掌握风水布局,成为真正的风水大师。《易经风水天机秘术》集成内地、港台多位风水大师的实战心得,多位大师的易学资料、培训视频、内部教学、文章讲义、手抄本、万本易学电子书….。。绝对无价之宝。重点包括李居明、蔡易升、李宗驹、林武漳、苏民峰、胡一鸣….。。等国内重量级大师视频讲座,一部宝典彻底说清你对风水的所有需求。《易经风水天机秘术》这套教程最大的特点就是以案例为主线来分析风水学,视频讲解,图文分析,实战性强。有了此教程,风水学已经不再是个别风水大师的专利了,人人学风水,人人懂风水;人人会用风水,已经不再是一句空话了。最全面的风水知识本视频教程与实体书结合囊括了风水世界的万事万物、方方面面,对风水世界做了细致入微的全方位展示。从风水的起源、渊源流派到著名风水宗师,从古代风水典籍到风水传说,从古人的相地法到现代人生活的日常细节,无所不包。最好学的旺运技巧本视频教程与实体书结合不仅是一套风水入门读物,也适合具有一定风水知识的人阅读。精美的实景照片,加上清楚的文字说明,让你具体了解风水运用的原则;点出不良的空间设计,进而提出解决方案,深具实用性及参考价值。最有趣的奇闻异事本视频教程与实体书结合在讲解风水理论,解决风水实际操作中遇到的问题时,不再是枯燥乏味的解说,中间穿插了许多与风水有关的奇闻趣事,讲故事的同时也向你讲述了其中所有包含的风水常识。最实用的风水典籍你的心中有好多疑问吗?例如,小区中有许多座楼,你选哪一幢?如何布置居室才符合健康之道?风水吉祥物果真有神奇的功效吗?……诸多问题在答案尽在本套教程中,本套视频教程与实体书结合会帮助你调整风水,让您旺运旺财旺人旺情商。

风水学 周易

  首先,《周易》必须看,这个是基础。

  其次,喜欢风水学的话个人推荐《慧缘风水学》,这本书通俗易懂,即使你不看《周易》也可以直接看它,很实用。我推荐它还有几个个原因,第一,慧缘大师曾是佛门弟子,精通佛理,对于风水的阐释有很多哲学客观的东西在里面。第二,慧缘大师家传8代世医,俗话说,医易相同,因此对于易学玄学方面有独到切实的见解。第三,个人认为最重要的一点,慧缘大师是大陆人,本土文化本土人最有发言权嘛。

  最后,如果你要学习研究,建议把《慧缘风水学》作为入门书,然后逐步看一些《慧缘风水罗盘经》之类的专业的书。

  下面,我是《慧缘风水学》的介绍
  慧缘风水学 作者:慧缘
  出版社:百花洲文艺出版社
  出版日期:2003年
  定价:¥30.00元
  内容提要
  本书是慧缘大师多年来对古今风水学研究实践及教学的心得体会,有很高的研究和实用价值。
  《慧缘风水学》的问世,不仅向人们揭示了风水学的奥秘和真谛,其最大愿望是希望通过对风水学科学的研究,探求大自然的奥秘,把风水学从神秘世界转化到科学的殿堂中来。作者用地球物理学、水文地质学、环境景观学、建筑学、宇宙星体学、气象学、地球磁场方位学、生物细胞和人体生命科学等多学科理论,与中国传统风水学结合起来,从而揭开了传统风水神秘的面纱,系统地阐释了人类未知或半知的神秘现象的客观性和规律性,把古老而又神秘的风水学用科学的态度和方法推介给广大读者。因此可将它称之为“现代科学风水学”。
  自古以来,人类的生活离不开居家住宅。因为住宅是家人团聚的地方,是人们工作归来休息的场所,也是人们传宗接代、生儿育女、共享天伦的港湾。住宅的方位、形貌、布置、色彩乃至周围环境,都会对居住者的身体状况、精神状态、性格、心理等诸多方面产生影响。所以在选择、安排、布置居家住宅时,了解并遵循现代风水学的科学知识和方法,便具有普遍而切实的意义。
  本书正是以居家住宅风水为重点,全面系统地对各种建筑、装饰、办公、商用等风水科学作了详实的、创造性的解析。无论您是从事专门研究,还是对风水学饶有兴趣,都不妨读读此书,相信《慧缘风水学》定能使您受益久远。
  [编辑本段]作者简介
  慧缘(教授)是享誉中外的科学风水学泰斗,著名的中医和佛医学家、市政规划师。他出身于中医世家,自幼受承庭训,潜心研习岐黄医易及佛道信息学,曾就读于陕西中医学院和第二军医大学。先后受师于陈明科、陈留恩、太乙上人、青云禅师等三十多位医易名上和佛道大师,集众家之长于一身,形成了一门独特的综合科学。他知识渊博,其创立的气功针、科学风水、视觉美学、佛医学和人体信息预测学等,深受国内外人士推崇。
  目录
  三元罗经图
  序言:揭开风水学神秘的面纱
  自序:风水学为什么是一门科学
  第一章风水学概论
  一、什么是风水
  二、风水的源流
  三、风水的基本内容
  四、龙脉
  五、明堂
  六、阳宅
  七、阴宅
  第二章现代风水学的科学构成与特点
  一、地球物理学与风水
  二、水文地质学与风水
  三、环境景观学与风水
  四、生态建筑学与风水
  五、宇宙星体学与风水
  六、气象学与风水
  七、磁场方位与风水
  八、人体生命信息学与风水
  第三章风水学的科学基础
  一、风水之气是微波
  二、古今人类建造的微波天线
  三、微波对人体的作用
  第四章八宅风水学基本知识
  一、八宅风水
  二、八宅有八种卦象
  三、家宅坐向决定卦象
  四、命卦与宅卦是否配合
  五、命卦计算公式
  ……
  第五章风水学中风的重要意义
  第六章风水学中水的重要意义
  第七章建筑形势风水学
  第八章方向与风水罗盘
  第九章勘察风水的惠缘十法和十原则
  第十章阳宅风水
  第十一章风水穴的实际运用
  第十二章化煞工具和用法
  第十三章改造风水的主要方法
  附篇一
  第一章中外城市规划建筑与风水
  第二章风水学小词典
  第三章中外著名城市风水图例
  第四章图解阳宅风水
  第五章图解阴宅风水
  附篇二
  把神秘转化为科学的人

  www.ccydr.com 这是慧缘大师的网站地址。

  希望我的回答对你有帮助。

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