问下.墓碑上我经常看到有耆寿.稀寿.耋寿.耄寿. 是什么意思？是多少岁吗？
是指的亡者的具体年龄：耋寿：71—80岁为耋寿；稀瘦：61—70岁为稀寿；耄寿：81—90岁为耄寿；耆寿：60以上老人，这样的写法，一方面，可以认为是对亡者的一种尊重，就像不能直接称呼长辈大名一样，此种写法有敬意的含；另一方面，耋、耄等是被人认为长寿的象征，也是晚辈对亡者长辈寄予的希望吧。以上是对亡者的称呼方法，而对于在世之人，称呼是更加广泛的。在小学或初中时，应该也听过：三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺，基于此，大家称呼而立之年、不惑之年等。
耆寿耈老的意思是什么？
耆寿耇老
【解释】：长寿老人。 晋 向秀 《难嵇叔夜＜养生论＞》：“纵时有耆寿耇老，此自特受一气，犹木之有松柏，非导养之所致。”
祝学习进步
有些人认为，人六十岁以上方能用寿字，如六十岁叫耆寿，七十岁叫稀寿，八十岁叫耋寿等等。但有些资料又
志学之年—十五岁(男)。及笄之年—十五岁(女)。二八年华—十六岁。花信之年—二十四岁。春秋鼎盛—壮年时期。而立之年—三十岁。不惑之年—四十岁。知命之年—五十岁。耳顺之年—六十岁。花甲之年—六十岁。悬车之年—退休之年。从心之年—七十岁。古稀之年—七十岁。耄耋之年—七十至八十。
耆寿耇老怎么读音是什么
您查询的是：耆寿耇老
查询结果：共包含 4 个汉字，总笔画数 32 画。
去除重复汉字后：共包含 4 个汉字，总笔画数 32 画。
以下为单个汉字笔画数：
10 画qí耆
7 画shòu寿
9 画gǒu耇
6 画lǎo老
60岁70岁80岁90岁都叫什么寿
60岁：花甲之年。
70岁：古稀之年、悬车之年、杖围之年。
八九十岁：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年。
拓展资料：
60岁
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
还历之年：指60岁。
下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。
耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
70岁
从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
杖围之年：指70岁。
悬车之年：指70岁。
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄（mao）耋（die）指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。
90岁、80岁、70岁分别称为什么寿辰？有什么讲究吗？
古稀寿(70岁)、耄寿(80岁)、耆寿(90岁)。古稀寿特指70岁老人的寿仪。人们把70岁叫做古稀之年，把70岁生日做的寿仪叫做古稀寿。
耄寿特指高寿，还可指老年人；年老，八九十岁的年纪。寿礼的种类丰富多样，可以是衣服，可以是寿金，也可以是食物。其中食物的讲究比较多，最重要的是不能缺少寿糕、寿桃和长面条，现在也有人用生日蛋糕来代替寿桃。扩展资料：在进行祝寿仪式结束后，厨房内要准备将长长的面条放入沸腾的锅中烧煮，等到熟后将其盛碗装盘，端上餐桌供做寿者及所有参加祝寿礼仪活动的亲友们享用。虽然人们的物质生活水平有了很大的提高，思想观念发生了很大变化，但是做寿吃面的习俗都仍然保留在我国的各个地区，不论是繁华的大都市，还是偏僻的小村镇，每有老人做寿时，家中的亲友仍然要聚集在一起，吃一碗热气腾腾的“长寿面”，仿佛只有如此才算真正体现做寿的意味。在我国古代曾经流传着这样一个传说故事：汉武帝有一次与大臣们开玩笑说，人的寿命长短与人中一定也很长。此时东方塑便接口说：“那么彭祖活了800多岁，他的人中一定很长！”此说本是讽刺汉武帝的戏言，但经过长期的流传以后，人们以为人中长，面部长的人寿命就会长。由于面部的“面”与面条的“面”谐音，于是后来人们便普遍以为吃了面条就会使人长寿，所以有了做寿之日吃面条的习俗，并且就这样而形成并流传下来。这里大师要说明一下，无论是从面相或是医学方面看，面部的人中处确实能反映出人的健康好坏和长寿与否。由于做寿吃面的行为被看成是一种祈寿的表现，因此伴随着吃面的种种规仪礼数也由此而产生了。譬如有些地方的人们在吃面时，先要用筷子将面条从大碗中挑起到很高的位置，一边口中问道：“长不长？”其它人则应答道：“长。”然后再将面条放入各人碗中。有些地方的人们在吃寿面之前，每个人都要将自己碗内的面条挑上几根放入老人的碗中，然后再说一声“添福添寿”之类的吉祥话。吃寿面时，最忌讳的将面条碰断，因为这样人们便会感觉不吉利。有的点法规盛面条时还有不能盛满等等的禁忌，因为“满寿”也是不吉利的。在做寿的时候不会仅仅只上一碗长寿面，还要在家中或酒店里摆设宴席，悬挂各种寿屏寿幛，亲朋好友要一起开怀痛饮。家中的宴席上，必须放上几样全鸡、全鸭、全鱼之类的上等荤菜，还要点几道具有寿庆意蕴的特色菜，席间所用之酒，也大都要选用一些具有长寿意蕴的的品种，如竹叶青、状元红、人参酒等等，用这些酒的目的是以讨“长寿”的口彩。席间寿星要向各位亲友宾客敬酒致谢，宾客们也要频频举杯向寿星表示祝贺。参考资料来源：百度百科-寿辰
罔或耆寿俊在厥服，予则罔克。所以遇即我治事之臣，
就是信息管理。许多资质平庸的管理者喜欢信息独享，一则为了可以随时向部属显示一种高人一等的领导形象；二则，这种信息不对等的关系也可以让他拥有乾坤独断的决策权力。与此相反，一位理智的管理者会做到信息共享，这样就可以让员工更清楚周边的实际情况，有利于他们认清工作的目标，
