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瓯臾怎么读 瓯臾什么意思

瓯臾是啥意思? 流丸止于瓯臾,流言止于知者。——《荀子·大略》引古语瓯臾:瓦器,一说凹下之地知:智流动的弹丸在…

瓯臾是啥意思?

流丸止于瓯臾,流言止于知者。——《荀子·大略》引古语
瓯臾:瓦器,一说凹下之地
知:智
流动的弹丸在瓦器中会停止,谣言传到明白人那里就平息。引申为聪明人可以动脑筋判断,不会轻信谣言。

瓯臾怎么读 瓯臾什么意思插图

流丸止于瓯臾,流言止于智者怎么翻译

流丸止于瓯臾,流言止于智者。 ——《荀子·大略》 智者说,要有光,于是世间充满了光明。 智者说,要有万物,于是世间充满了万物。 有人说了,这是上帝说的,不是智者。 哦,对不起,和大家一样,我也是听智者说的。 原来人间的道理,要靠智者传播。 若干年之前,耶稣本人不也是因为“亵渎神”被钉在十字架上吗?随着他的追随者的增加,人们才把他的话当做“神旨”而不是“流言”。 流言何至于让当时的人如此忌惮呢?因为在这些荒诞不经、被视为异端的句子中包含着的正是生活的真谛,这足以让那些妄图掩盖事实真相的人胆战心惊。 天才在一个由庸人组成的社会中,他洞见的真理常常被称为“流言”,与之对立的,就是 所谓智者们顶礼膜拜的“箴言”,所以我们理解了:苏格拉底因为“腐蚀青年思想”被判喝下毒芹汁;布鲁诺以“异端学说罪”被绑上火刑柱…… 真正的智者不会惧怕流言,因为他传递的思想会有无限的生命力。智者的流言,是以平易的方式把真理揭示给大众,并非某一小撮精英圈子独享的话语,而是流传于普通大众的又一种真知。流言是在把思想和语言以最巧妙、最易被人接受的形式结合起来,所以思想的传递,如果不是板着面孔的话,那么从来就不存在精英与草根之分。 流言是流动的智慧,而非僵死的框架。流言从不矫揉造作,也不孤芳自赏。它总是一针见血地戳穿虚假的面具,直达事实真相。 社会要给流言以空间,更要给真正的智耍

流丸止于瓯臾,流言止于知者。出自何文?

《荀子·大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。”

成语: 流言止于智者 (liú yán zhǐ yú zhì zhě)

出处: 《荀子·大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。”

年代:古代成语

结构:主谓式成语

词性:中性成语

解释: 没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

荀子简介:

荀子(约公元前325—约前235年)名况,字卿,又称孙卿,赵国郇(今山西临猗县)人。

荀子的生平活动,《风俗通义。穷通》记载:“齐威宣王之时,聚天下贤士于稷下……孙卿有秀才,年十五始来游学。”在公元前286年,齐灭宋,《盐铁论。论儒》谈到齐闵王骄傲自大,“诸儒谏不从,各分散。”这时,荀卿向齐相进说:“处胜人之势,会胜人之道”,指出:当今巨楚在我前面牵系着,大燕在我后边威逼着,劲魏在我右边钩取着,……一国策谋,三国必然乘机进犯,这样,齐国必然导致四分五裂,国家将有灭亡的危险。(《荀子。强国》,下引本书,只注篇名)意见未被采纳,孙卿去楚国。在齐襄王在位时(公元前283年—前265年),荀子第二次回到齐国,“荀卿最为老师。”他三次被推为祭酒(年高望重者)。(《史记。孟子荀卿列传》)在范睢相秦期间(公元前266年—前255年),荀子到秦国见过秦昭王。昭王问:“儒无益于人之国?”荀子回答说:“儒者在本朝则美政,在下位则美俗,儒之为人下如是矣。”(《儒效》)“应侯(范睢)问孙卿子曰:入秦何见?”荀子回答说:“形胜”“百姓朴”、“百吏肃然”、士大夫“明通而公”,朝廷“听决百事不留”,“治之至”;然而“殆无儒”,是“秦之所短”。由于秦国实行法治,荀子以儒治国的思想就行不通了。

齐人有人谗言荀子,于是荀子离开了齐,来到楚国。公元前255年被任为兰陵令。但有人认为荀子对楚国来讲是个危险。所以荀子又辞楚来到赵国,赵国拜其为上卿。后来楚国有人向楚相春申君进言请荀子回楚。于是春申君派人请回荀子,复任兰陵令。公元前238年,春申君被李园杀害,荀子罢了官。不几年就去世了。

“流丸止于瓯臾,流言止于智者”这句话是谁写的?

“流丸止于瓯臾,流言止于智者”这句话的作者是:荀子。

流丸止于瓯臾,流言止于智者。” 翻译

: 瓯臾:瓦器,一说凹下之地。 流动的弹丸在瓦器中会停止,谣言传到明白人那里就… 形容谣言经不起分析。 【出自】:《荀子·大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于智者…

流丸止于瓯臾,流言止于智者。这两句话是什么意思?

瓯臾:瓦器,一说凹下之地。 滚动的球体掉进凹陷处会停止,谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
【出自】:《荀子·大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。”

“流丸止于瓯臾,流言止于智者”这句话是谁

【出自】:《荀子·大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于知者。”
荀子(约公元前313—前235年)名况,字卿,又称孙卿,赵国郇(今山西临猗县)人。

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