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上下是什么意思,"上下"的汉语解释 上下shàng xià[释义] 1. 高处和低处;上面…

上下是什么意思,"上下"的汉语解释

上下
shàng xià
[释义]
1. 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人
2. 辈分上较高的和较低的人
3. 从上面到下面
4.指程度上高低、优劣不分上下
5. 用在数量词后,表示概数;左右
6.称衙门中的差役
[例句] 一片白花映着带水气的斜阳,好似一条粉红绒毯,做了上下两个山的垫子,实在奇绝。
[同义] 高下; 高低;

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上下有什么成语有哪些

1、不相上下 [ bù xiāng shàng xià ] 分不出高低,形容数量、程度差不多:本领~。年岁~。
出 处:唐·李肇《唐国史补》:“杨氏、穆氏兄弟;人物气概;不相上下。”
解释:杨氏与穆氏兄弟在人物气概上差不多,分不出高低。
2、彻上彻下 [ chè shàng chè xià ] 彻:贯通。贯通上下。
出 处:先秦·孔子《论语·子路》:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”宋·朱熹集注引宋·程颢曰:“夫彻上彻下语。”
解释:平时的生活起居要端庄恭敬,办事情的时候严肃认真,对待他人要忠诚。就是去边远的少数民族居庄的地方,也是不能废弃这些原则的。 朱熹评论,就是要上下贯通一致。
3、承上启下 [ chéng shàng qǐ xià ] 接续上面的并引起下面的(多用于写作等)。也作承上起下。
出 处:宋·张炎《词源·制曲》:“思量头如何起,尾如何结,方始选韵,而后述曲,最是过片不要断了曲意,须要承上启下。”
解释:要想清楚怎么开头,如何收尾,然后再选韵律,接下来编曲,还不能断了曲意,有相互连接的地方。
4、上行下效 [ shàng xíng xià xiào ] 上面或上辈的人怎样做,下面或下辈的人就学着怎样做(多指不好的事)。
出 处:《旧唐书·贾曾传》:“上行下效;淫俗将成。”
解释:上面的人怎么做,下面的人就跟着学,于是坏习惯就养成了。
5、上窜下跳 [ shàng cuàn xià tiào ] 比喻四处奔走,多方串连,策划活动。
出 处:蒋子龙《一个工厂秘书的日记》:“上窜下跳,根据需要打出各种不同的旗号,把厂长的事情办成。”

上下什么什么

上下交困、上下相随、
上下浮动、上下有服、
上下有等、上下打量、
上下同心、上下天光、
上下无常、上下鹊桥、
上下其手、上下求索、
上下交征、上下同欲、
上下比罪、上下有节、
上下和合、上下为难、
上下一白、上下一致、
上下翻腾、上下同门

上下如何称呼?

“上某下某”的称呼,究竟是不是佛教徒的传统?如果不是,从那里来?这点,应该是佛教传入中国以后,与中国文化结合有关。古代的中国人,无论父母是否还健在,子女都不能直称父母的名讳。如果遇到非说不可的场合,就说“上某下某”;如果书写,还要把上下两个字写得较小而偏右上方(华文直行为由右至左式),如“上某下某”,以示此二字与正文义无关。佛教传入中国后,许多规矩礼仪均受中国风俗文化的影响。中国人有家谱、族谱,记载着子孙的繁衍和辈份,依家谱每人都有一个名及一个字号,合之称为名字。自唐代佛教禅宗大盛之后,六祖惠能门下一花五叶,各宗派也有宗谱传承,出家人剃度时,剃度师依其传承的宗谱为弟子取法名和立字,所以出家人都有两个名和字。古代中国人的名是让父母叫的,外人为表对他尊敬,只称呼他的字号;出家人的法名也是师父及长辈称呼时用的,所以一般称出家人都用字号,这是融合了古人的习惯。出家人出了世俗之家,进入了佛法之家;离开了生身父母,依止着法身父母,这法身父母,就是给予财成就、法成就,接受出家并教导佛法的剃度师。弟子侍师如父,故称师父。为了尊师如父,便把剃度师的名字加了“上某下某”的称呼,以避免直接称呼师长法名。在家众依三宝为师,请问出家人的法名时,也用:“请问师父”以示尊敬。有此可知,上下的称呼,并不是佛教的产物。《沙弥律仪》云:“人问师名,应答云:上某下某。”此“师”指的是剃度师,若是在家信众。应是皈依师,这也是向人介绍自己的身份,让人知道你是谁的弟子时才能用上。上下二字即使要用,也应只用于剃度师或皈依师的法名上,而不是随便滥用。《沙弥律仪述义》说:“若问师号,当答某某和尚,或云某某本师,不须上下二字。”意谓:称师父法名须用上下,称师父字号便不须上下。同时,必须搞清楚的是:上下的称呼,只限于向人述说师长法名,而不是直接对师长当面的称呼,更不是谈话时的称呼。平常对师长不得称师名,以示尊敬;对人谈及自己师长时,也只能称“家师”或“家上人”,而不是直称师名。时下对出家人的称呼,流行用上下二字,还用得很滥。如对任何出家众,均可当面称呼“上某下某”法师,任何时候书写出家人名字时,也写成“上某下某”,好像若不如此,就是外行。依中国佛教的规矩,对于一般尊长及法师尊敬的称呼,均不应冠其名,只称法师或师父即可。如果有许多法师在座,需要特别说明那一位时,方可以其名中之一字以识别,如:某法师、某师父、或某公、某老而不是全名,以示尊敬,这也是中国佛教传统的礼貌。对父母名字须称上某下某的习惯,中国人早已经不再弹这套老调了,而我们佛教徒却守着这中国的国粹,不但舍不得放弃,还把它发扬光大,究竟是进步还是倒退?那就见仁见智了。

“上下”可以组词吗?

上下可以组词。上下,常用词语,愿意指方向上方和下方。现多用于职位、辈分的上下,也有古今、左右、大概、高低之意。
解释:职位、辈分较高的人和较低的人:君臣上下|上下交而其志同也|和上下尊卑等列。高处与低处;上面与下面。有时具体指天、地,山、泽:上下未形,何由考之|畴若予上下草木鸟兽?犹言增减:从其爵而上下之。表示程度的高低,事物的优劣:不相上下。犹言古今:篇章博举,通于上下。犹言前后:上下文|上下要相联,首尾要相应。犹言左右,表示约数:一斤上下|五十岁上下。亦有古代平民对衙差的称呼‘上下’

古代对人称"上下"是什么意思?

1、六朝及隋唐时代对父母的尊称。
①《宋书·孝义传·郭原平》:“今岁过寒,而建安緜好,以此奉尊上下耳。”
②《南史·刘瓛传》:“又上下年尊,益不愿居官次,废晨昏也。”
③唐颜师古《匡谬正俗·上下》:“凡言上下者,犹称尊卑,惣论也……而江南士俗近相承,与人言议及书翰往复者,皆指父母为上下,深不达其意耳。”
2、宋元以后对公差的尊称。
①《水浒传》第三九回:“戴宗坐下,只见个酒保来问道:‘上下打几角酒?要甚么肉食下酒?’”
②《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“只见点茶的老子,手把粥椀出来道:‘众上下少坐,宋四公教我买粥,喫了便来。’”
③《二刻拍案惊奇》卷一:“众僧见住持被缚,大家走将拢来,说道:‘上下不必粗鲁,本寺是山塘王相府门徒,等闲也不受人欺侮。’”
④明 施耐庵《水浒》第三十五回《石将军村店寄书 小李广梁山射雁》有劳上下,那借这副大座头与里面两个官人的伴当坐一坐。
3、旧时请问尊长名字,也称“上下”。犹言上一字,下一字。
田汉京剧《白蛇传》第九场:“许:‘请问老师父上下?’法:‘老僧法海。’”
注:引自百度百科

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