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窦燕山读音 窦燕山教五子的故事

窦燕山指谁 《三字经》说:“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。”这是对窦燕山教育子女经验的总结。 窦燕山,原名窦…

窦燕山指谁

《三字经》说:“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。”这是对窦燕山教育子女经验的总结。 窦燕山,原名窦禹钧,五代后晋时期人,他的老家是蓟州渔阳,也就是今天天津市蓟县(1976年划归蓟县,原属河北遵化县治)为蓟县西龙虎峪镇东龙虎峪村,目前蓟县境内尚存窦禹钧墓和碑。
他的妻子连续生下了五个儿子。他把全部精力用在培养教育儿子身上,不仅时刻注意他们的身体,还注重他们的学习和品德修养。 在他的培养教育下,五个儿子都成为有用之才,先后登科及第。

窦燕山读音 窦燕山教五子的故事插图

当时有一位叫冯道的侍郎曾赋诗一首说:“燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”这里所说的“丹桂五枝芳”,就是对窦燕山“五子登科”的评价和颂扬。

“窦燕山”怎么拼?

【拼音】dòu yàn shān 

窦燕山 燕读音

窦燕山, 燕的读音是一声[ yān ] 解析:《三字经》说:"窦燕山(Dòu yān shān),有义方。教五子,名俱扬。"这是对窦燕山教育子女经验的总结。 窦燕山,原名窦禹钧,五代后晋时期人,他的老家是蓟州渔阳。过去,渔阳属古代的燕国,地处燕山一带,因此,后人称窦禹钧为窦燕山。所以这里的燕的意思是中国周代诸侯国名,所以读一声。燕的基本解释:燕[yàn]1、鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益 :燕尔(形容新婚夫妇亲睦和美的样子)。2、轻慢 :“燕朋逆其师”。(意思:与不正派的朋友来往,必然会违逆老师的教导。)燕[yān]1、中国周代诸侯国名,在今河北省北部和辽宁省南部 :燕京。2、姓。字形演变:

扩展资料:

文言版《说文解字》:燕,玄鸟也。籋口,布翄,枝尾。象形。凡燕之属皆从燕。 白话版《说文解字》:燕,玄鸟。箝形的口,如布般轻薄的翼,枝叉状的尾。象形。所有与燕相关的字,都采用“燕”作边旁。相关词汇解释:1、燕雀[yàn què] 解释:鸟,身体小,嘴圆锥形,喉和胸褐色,雄的头和背黑色,雌的头和背暗褐色,边缘浅黄色。吃昆虫和植物种子等。2、家燕[jiā yàn] 解释:燕的一种,身体小,背部羽毛黑色,有光泽,腹部白色,颈部有深紫色圆斑,多在屋檐下筑窝。通称燕子。3、海燕[hǎi yàn] 解释:鸟类。体形似燕,喙端钩状,羽毛黑褐色,趾有蹼,爪黑色。常在海面上游泳或掠飞,吃小鱼、虾等。4、燕毛[yàn máo] 解释:古代祭祀后宴饮时,以须发的颜色别长幼的坐次,须发白年长者居上位。毛,须发。5、燕京[yān jīng] 解释:北京的旧称。是燕国都城所在地,故名。

窦燕山读音

窦燕山的读音是: Dòu Yānshān。人名,原名窦禹钧,五代后晋时期人,他的老家是蓟州渔阳,也就是今天天津市蓟县西龙虎峪镇东龙虎峪村,目前蓟县境内尚存窦禹钧墓和碑。过去,渔阳属古代的燕国,地处燕山一带,因此,后人称窦禹钧为窦燕山。

在我国是窦燕山著名还是窦燕山的五个儿子著名啊?

窦燕山著名窦燕山,本名窦禹钧,宦至谏议大夫。生有五子,在他的培养教育下,相继登科,成为国家的栋梁。长子窦仪为进士,授翰林学士,任礼部尚书,主要负责全国的科举考试、礼仪祭祀、外交事宜和对没有先例的典礼进行礼仪制定;次子窦俨中进士,授翰林学士,任礼部侍郎,主要负责管理礼部,典礼、科举、学校等具体事务;三子窦侃任补阙,主要职责是向皇帝进行规谏;四子窦偁为翰林学士,任谏议大夫,主要职责是专门向皇帝提意见;五子窦僖任起居郎。本为史官,主要职责是记载皇帝的言行,因“起居注”而得名。一时间窦氏门庭光耀,时号“窦氏五龙”。窦燕山教子的义风家法,成为大家学习的榜样。曾在大安山刘守光帐下任幕僚,后为五朝将相的冯道,得知窦燕山教子有方的事迹后,写诗赞颂说:“燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。” “灵椿”,本指椿树,这暗喻教子有方的窦禹钧,源于《庄子·逍遥游》:“大椿长寿”,“五枝芳”,喻其五子。这便是吉语“五子登科”的来源。“五子登科”,历来是中国民间盼望的大喜事。  窦燕山,正史无传。只在《宋史·窦仪列传》中,有简略记载,说他“与兄禹锡皆以词学名。禹钧,唐天佑末起家幽州掾,历沂、邓、安、同、郑、华、宋、澶州支使判官。周初,为户部郎中,赐金紫。显德中,迁太常少卿、右谏议大夫致仕。”由此可知,窦燕山为官一生,并与其兄窦禹锡皆善词令,可惜我们目前没有看到他们的作品。在当代编辑的《全宋诗》里,收录有窦仪的《过邠州留题》:“多少樊笼不敢开,强拘物性要相倍。何时得似邠州守,德政临民鹤自来。”诗作反映了他关心百姓生活,同情人民疾苦的心愿。次子窦俨的《北海题渚宫》:“纪南南望水城宽,水色天光混一般。大抵江乡足诗景,咏吟如把画图看。”诗作清新传神,寄托了崇尚大自然的希望之情。从这些作品里,可以感悟窦燕山关心百姓,热爱自然的教子家风。  窦燕山在家中排行老十,从小失去了父亲,母亲一直娇惯这个小儿子。虽然家道非常富有,但为人却很恶劣,常常昧心行事,借势欺压村里人,以至于年已30岁,仍膝下无子。这在“不孝有三,无后为大”的封建社会,是件极不光彩的事。一天夜里,禹钧梦见了爷爷和父亲,他们严厉地教训说:“孩子,咱们家虽然富有,由于你的心术不正,所以30岁还没有儿子。这样下去,你的寿命也会大大宿短。”禹钧听了长辈的话,连忙点头称是,并表示要改恶从善。一觉醒来,回想起梦中的情节和自己平时的行为,他决心改恶从善,多做好事。  窦燕山家中一个仆人偷了钱,后来怕他发现,就写了一张字据绑在十二三岁女儿的胳膊上,说把女儿卖于他抵债,然后远走他乡。窦禹均看到后,把字据烧了,嘱咐妻子将女孩抚养成人,多年后择胥出嫁。其父知道后,感动得从他乡归来当面谢罪。同时请人画了一张窦燕山的像,天天焚香祝他长寿。有一年元旦,窦燕山到延寿寺进香,捡到三十两金子、二百两银子。他在哪里等了一天,也没见到失主,第二天一早,就又来到寺院等候,终于见到失主。原来失主的父亲犯了罪,好不容易借来钱以赎父罪,因喝醉了酒才把钱丢了。窦燕山了解了事情的原委,马上让失主与他一同回家,不但还了丢失的钱,还赠了他许多银两。对于因家庭贫困不能葬埋老人的亲属,窦燕山主动出钱帮助料理后事,这样的人家有27户。亲属中因失去父母置办不起嫁妆的姑娘,窦燕山都慷慨资助以成婚配,这样的人家有28户。即使与他从不相识或只有一面之缘的人有困难,他也乐于相助。同时向朝廷举荐贤士多人。每有来访者,必亲自接待。更令人称赞的是他在自家住宅南边盖了四十间房子,设立义馆,聚书千卷,办起了义学,使无力读书的儿童能够上学。俗话说,祸因恶积,福缘善庆。做了许多好事的几年之后,果然连续生了五个儿子。在他言传身教和严格要求下,先后成为对国家有用的人。窦燕山的晚年,还有8个孙子,也都很有建树。他本人活到了82岁。死前沐浴更衣,和家人谈笑而终。

窦燕山,有义方 是什么意思

窦燕山,有义方的意思是五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法。出自《三字经》。整句为:“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。翻译:五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物,合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。扩展资料:历史背景关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一,大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾”,即王应麟为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀。 王应麟是南宋人,《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充,清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史,共计二十四句话。

“窦燕山,教五子”的故事具体是怎么回事?请赐教,谢啦!

窦燕山的故事发生在山清水秀的风水宝地河北省遵化市,那时正处于五代十国的后周时期,遵化后唐925年建县,是在后周之前,窦燕山所在的西龙虎峪镇龙前村当属“遵化县”境内。窦燕山原名窦禹钧,五代后周时人,家住燕山一带,故人称窦燕山。他出身富裕,但以势压贫,穷人借粮时小斗出大斗进,年过三十膝下无子。一天死去的父亲梦中告诉他:“你心术不正不会有儿子,必须积德才能感动天地”。从此,窦燕山积善行慈,像换了一个人似的,有个仆人偷了他的钱把幼女留给他,窦收为养女并抚养成人,为其择良婿赠给丰厚的陪嫁。他的妻子连生了五个儿子,他注重品德才学培养,先后登科及第,创造了著名的“五子登科”的神话。后《三字经》有:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子来歌颂他,教导儿童要好好念书,父亲也要教子有方。扩展资料:一、故事具体内容
五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,都考中了科举。窦燕山生于五代时期,那是中国历史上非常乱的阶段。窦燕山虽然家庭富足,但是自幼丧父,由母亲抚养长大,很孝顺,对于母亲的话,从来不敢违逆。在那个时代的人,多数在二十岁左右就结婚,所以如果到了三十岁还没有儿子,就会感觉到“无后为大”的忧虑。可窦燕山到了三十余岁,膝下犹虚,正在愁眉不展的时候,忽然有一天夜间,做了一个梦,梦见他已故的祖父对他说:“你前生的恶业很重,所以你今生的命运,不仅没有儿子,并且寿命也很短促。希望你及早回心向善,努力多做救人济世的善事,或许可以转变业力,挽回命运。”他一觉醒来,把梦中祖父的话,一一铭记于心,从此立志诸恶莫作,众善奉行。窦家有一仆人,盗用了禹钧二万银钱,恐怕给主人发觉,就写了一张债券,系在自己小女的臂上,券上写明:“永卖此女,偿所负钱。”仆人从此远逃他乡。禹钧发觉了这件事,把仆人所写的债券焚毁,并且对仆人的女儿抚养得很好,那女儿长大后,禹钧还替她备了嫁妆,嫁了一位美满的贤婿。窦禹钧一生做的好事很多,例如亲友中有丧事无钱买棺者,他出钱买棺葬殓;有家贫子女无法婚嫁者,他出资助其婚嫁,使外无旷夫,内无怨女。对于贫困得无法生活的人,他借钱给他们,使他们有做生意的资本,因此各地的穷人,由他帮助而得以维持生活的,不可胜数。他为了要救苦济人,所以自己的私生活很俭朴,丝毫不肯浪费,每年量一岁的收入,除了供给家庭的必要生活费用外,都作救苦济急之用。他还建立书院四十间,聚书数千卷,礼聘品学兼优的老师,教育青年,对于无钱的贫苦子弟,代为缴纳学费,先后造就了很多学问高深的优秀人才。后来努力修身积德的窦燕山终于有了孩子,而且还是五个都是儿子。中年得子的窦燕山对孩子教育还是严厉,而这个五个孩子也很争气,学习刻苦,孝顺师长。后来五个儿子都先后中了进士,做了大官二、相关成语五子登科解析【解释】:用作结婚的祝福词或吉祥语。【出自】:五代司马贞补《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。【语法】:主谓式;作宾语、定语;用作结婚的祝福词三、相关传统图案1、雄鸡:吉祥如意,常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。2、一只大猪膝下,一群小猪仔在欢快地戏耍着,这款叫做“金玉满堂”,寓意五子登科、六畜兴旺。3、生男报喜蛋染红绿蓝黄紫五色,寓意“五子登科”。参考资料来源:百度百科-五子登科

窦燕山,有义方什么意思?

传说,窦燕山少时行恶,三十而无子.其父送梦给他让他"速要悔过迁善""改过呈祥".他将梦中之言谨记在心,于是周济贫寒,广行方便,大积阴德.后生五子,且齐登科甲

窦燕山教子的故事

  1、故事内容
  窦燕山出身于富裕的家庭,是当地有名的富户。据说:窦燕山为人不好。以势压贫,有贫苦人家借他家粮食时,他是小斗出,大斗进,小秤出,大秤进,明瞒暗骗,昧心行事。由于他做事缺德,所以到了 30 岁,还没有子女。窦燕山也为此着急,一天晚上做梦,他死去的父亲对他说:“你心术不好,心德不端,恶名张注天曹,如不痛改前非,重新做人,不仅一辈子没有儿子,也会短命。你要赶快改过从善,大积阴德,只有这样,才能挽回天意,改过呈祥。” 从此,窦燕山暗下决心,痛改前非,缺德的事再也不做了。 一天,他在客店中捡到一袋银子。为找到失主,他在客店里整整等了一天。失主回到客店寻找,他原封不动地将一袋银子归还给失主。 窦燕山还在家里办起了私塾,延请名师教课。有的人家,因为没有钱送孩子到私塾读书,他就主动把孩子接来,免收学费。总之,自那以后,窦燕山就象是换了一个人似的,周济贫寒,克已利人,广行方便,大积阴德,广泛受到人们的称赞。
  后来他的妻子连续生下了五个儿子。他把全部精力用在培养教育儿子身上,不仅时刻注意他们的身体,还注重他们的学习和品德修养。 在他的培养教育下,五个儿子都成为有用之才,先后登科及第:长子中进士,授翰林学士,曾任礼部尚书;次子中进士,授翰林学士,曾任礼部侍郎;三子曾任补阙;四子中进士,授翰林学士,曾任谏议大夫;五子曾任起居郎。当时人们称窦氏五龙。
  当时有一位叫冯道的侍郎曾赋诗一首说:“燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”这里所说的“丹桂五枝芳”,就是对窦燕山“五子登科”的评价和颂扬。
  2、人物简介
  窦燕山,原名窦禹钧,五代后晋时期人,他的老家是蓟州渔阳,也就是今天天津的蓟县。过去,渔阳属古代的燕国,地处燕山一带,因此,后人称窦禹钧为窦燕山。

窦燕山有义方教五子名俱扬讲的是什么故事

  这句话出自《三字经》,讲的是五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名的故事。

  窦燕山的故事如下:
  窦燕山,本名窦禹钧,北京幽洲人。传说窦燕山少时行恶,三十而无子。其父送梦给他让他”速要悔过迁善“”改过呈祥“。他将梦中之言谨记在心,于是周济贫寒,广行方便,大积阴德。后生五子,且齐登科甲。长子曰仪,为礼部尚书;次子曰俨,为礼部侍郎;三曰侃,为补阙;四子曰称,为谏议大夫;五子曰僖,为起居郎、后有侍郎冯道赠诗云:”燕山窦十郎,教子以义方“。

  注:《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

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