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风水口诀50条 风水学

风水是什么 风水是什么?风水是一种术语。也就是风水学的简称。要能明白风水是什么?只要把风水学概念搞明白就会加深…

风水是什么

风水是什么?风水是一种术语。也就是风水学的简称。
要能明白风水是什么?只要把风水学概念搞明白就会加深自己的理解。
风水的概念是随着实践的深入,认识的不断完善越来越接近它的本质。
风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下,从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系,教人如何利用天时地利人和,达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水,原则上还处于堪舆学范畴。堪,天道;舆,地道也。道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起,也就是宇宙环境的规律;既往的风水理论与实践中,也很少涉及与“人道”有关的内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体内环境风水,属于风水学中能起到主导作用的风水;这就是《环境风水学》作者张睿认为的,传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学,才是货真价实的风水学。
风水是什么?风水的理论依据是什么?是否具有科学性?《人体生物节律学》指出,人属于以气血物质为基础,父母的遗传基因为模式,环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体,这种变化就是与自然环境保持动态的同步。这就足以说明,易医学的“天人一体观”不仅仅是一种观念,而是一种具有客观实在性的科学理论。所以,秉承天人一体观的风水理论也是具有客观实在性的科学理论。
风水是什么?怎么做风水现在你明白没有?只有根据人体内环境结合风水外环境进行双向调理才是首选!

风水口诀50条 风水学插图

风水是什么?

风水是什么?风水是一种术语,也就是风水学的简称。要明白风水是什么?只要把与风水学相关的概念搞明白,就会加深自己的理解,获得更多的知识。风水的概念是随着实践的深入,认识的不断完善越来越接近它的本质。风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下,从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系,教人如何利用天时地利人和,达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水,原则上还处于堪舆学范畴。堪,天道;舆,地道也。道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起,也就是宇宙环境的规律;既往的风水理论与实践中,也很少涉及与“人道”有关的内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体内环境风水,属于风水学中能起到主导作用的风水;这就是《环境风水学》作者张睿认为的,传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学,才是货真价实的风水学。风水是什么?风水的理论依据是什么?是否具有科学性?《人体生物节律学》指出,人属于以气血物质为基础,父母的遗传基因为模式,环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体,这种变化就是与自然环境保持动态的同步。这就足以说明,易医学的“天人一体观”不仅仅是一种观念,而是一种具有客观实在性的科学理论。所以,秉承天人一体观的风水理论也是具有客观实在性的科学理论。风水是什么?怎么做风水现在明白了吗?只有根据人体内环境结合风水外环境进行双向调理才是首选!谢谢大家!

什么是风水?

简言之,就是宅基和坟地的风向山水。在《宫宅地形》等书中,对选择宅基有严格的规定。特别是历代帝王,希冀自己江山永久,在营造宫殿及选择葬地时,往往要风水先生参与筹划,仔细踏勘,为的使帝王之气长存。《相冢书》中说:“山望之如缺月,或如覆舟,葬之出富贵;如鸡栖,葬之灭门;如连伞,葬之出二千石。”《晋书·羊祜传》里记载:连续九代食禄二千石的大官羊祜,有一次遇到一个善于相墓的风水先生,免不了请他上祖坟相墓观风水。这位风水先生告诉羊祜:“你家祖墓有帝王气,如果动了这里的土就会绝后。”照理说有帝王气应该高兴,但羊祜为了避免司马皇帝的猜疑,表白自己没有称帝的野心,狠狠心肠破坏了祖坟的风水。那位相墓的风水先生,又跑去看了羊家祖坟,然后告诉羊祜:这次破坏得并不彻底,风水还是不错,虽没了帝王气,“犹出折臂三公”。结果被他言中,后来羊祜有一次从马上摔下来,折断了手臂。虽然伤了皮骨,但官运亨通,位至三公而亡,并且没有留下一儿半女。也许正是为此,此时,最怕别人掘自己祖坟,也是爱掘仇敌的祖坟。中国历史上朝代更替,大多是农民起义造成的。因此,封建帝王面对大规模农民起义时,除了派兵镇压,还要派人去挖起义领袖的祖坟。比较典型的,如明末农民起义,闯王打出旗号,崇祯皇帝朱由检就迫不及待地派人去陕西米脂,平毁李自成的祖坟;而农民起义军攻下安徽凤阳后,也焚毁了朱氏祖上的陵墓。这种掘祖坟的举动,看来好像是泄恨,其实目的是彼此要破坏对方祖坟上的“帝王气”。

什么是风水学

什么是风水学随着社会的进步,人们认识的不断提升,相信风水的人越来越多,尤其哪些事业有成者比如李嘉诚、马云,王健林,马化腾、曹德旺、潘石屹、杨惠妍等,都对风水有兴趣,并有自己的风水顾问。但遗憾的是,现在不少人对什么叫风水学还不太了解,有的甚至将其与封建迷信混为一谈。所以,普及这方面的知识,时不我待!什么是风水学?风水学属于研究天道、地道和人道关系,教人如何利用天时地利,达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水,原则上还处于堪舆学范畴。堪,天道;舆,地道也。道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起,也就是宇宙环境的规律;既往的风水理论与实践中,也很少涉及与“人道”有关的内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体内环境风水,属于风水学中能起到主导作用的风水;这就是《环境风水学》作者张睿认为的,传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学,才是货真价实的风水学。什么是风水学?深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师,六柱风水掌门人张睿的《环境风水学丛书》主要由人体内环境风水学、包括阴阳宅风水的外环境风水学、人文环境风水学等三大板块组成,既属于货真价实的风水学集大成,更属于属于利用科学的理论与方法展示风水的神奇的难得的宝典。

什么是好风水

什么是好风水?
我以为让人活得幸福的东西就是好风水。风水无处不在,风水就是得失,人生得失中无处不风水,人生得到就好风水,人生失去就是坏风水。中国古代风水有科学成分,也有封建迷信。封建迷信是糊弄人的东西,为风水而风水,为独树一帜自立门派而风水,为骗人钱财而弄虚作假而风水。中国的古风水没斗过八国联军,八国联军的风水比中国军队风水好,八国联军里的官兵比中国那时对抗着的官兵更懂风水。
风水在于实用,在于有利自已。今天的人们应看重科学人生的大风水,应轻视放弃传统风水术那合今人时宜的风水概念,去小风水,树大风水,以科学的眼光看待风水。风水在于自已受用,风水师在自已受用的同时为别人看风水,对风水自已心中有数,对迷信者可灵活变通对待,可以高深莫测一点,装模作样一点,给他们以心理上安慰的同时又能行对风水。
地球有磁场,万物有场有引力,植物有场,动物有场,人体有人体场,这场中有气,这气是量子层面上的物质。这气场有好有坏,这好坏气场就是风水,好气场好风水,坏气场坏风水,气场就是风水。家庭中最主要的风水是每个家庭成员要有积极的心理。
量子力学中薛定谔的猫的叠加态可说明积极的风水气场就是好风水。先说一下量子力学中薛定谔那同时又生又死的猫,量子力学中薛定谔的猫的叠加态可用阴阳规律来说明要好懂些,薛定谔的猫的叠加态就是量子也显物质的阴阳一体的特性。薛定谔的猫是同时有生有死的,对量子现象外的猫不实用,可在量子上的确存在又生又死的猫,为什么?是因量子有双重性,量子的双重性是合阴阳规律的,量子虽微小可它也合阴阳特性。阴阳的部分规律是阴里有阳、阳里有阴,阴能生阳、阳能生阴,阴是阳、阳是阴,薛定谔的猫的量子叠加态意在说明量子中含有阴阳不可完全分开的特性,微小的量子负载信息强,它虽微了可里边也有阴阳,表露阴阳特性更明显,阴阳在人的生活中是对应着存在,在信息层面上人心中信猫活猫就活,信猫死猫就死,人生活的好和坏看物境看心态。
风水在于实用,在于有利自已。今天的人们应看重科学人生的大风水,应轻视放弃传统风水术那合今人时宜的风水概念,去小风水,树大风水,以科学的眼光看待风水。风水在于自已受用,风水师在自已受用的同时为别人看风水,对风水自已心中有数,对迷信者可灵活变通对待,可以高深莫测一点,装模作样一点,给他们以心理上安慰的同时又能行对风水。
由于薛定谔那同时又死又活的猫证明人心可决定量子信息特性,借助意向寄存表明物可显对人有利的方面,量子是最基本的物质,风水在量子层面上也可着薛定谔那同时又死又活的猫看,观测者的意识固着着猫是死还是活,它同时也说明人积极心理和肖极心理对风水场态的影响。
最大的风水宝地在人自身,其次是地理上的风水宝地,找这风水宝地要讲究美、方便,实用、舒适、有优势。由于薛定谔那同时又死又活的猫证明人心可决定量子信息特性,借助意向寄存表明物可显对人有利的方面,量子是最基本的物质,风水在量子层面上也可着薛定谔那同时又死又活的猫看,观测者的意识固着着猫是死还是活,它同时也说明人积极心理和肖极心理对风水场态的影响。
要改变家里房屋风水首先家里多摆放可引发积极心理的东西。人心情好就气场好也就风水好,人心情不好就气场不好,这时的风水就不好。人心情好时看什么都顺心顺眼,人心情不好时看什么都不受喜欢,好心情好风水,坏心情,坏风水,可见能引发人好心情的东西就是好风水。最大的风水在人自身,在于人做得好,人好风水就好,其次是地理上居室中的好风水,找这好风水要讲究美、方便,实用、舒适、有优势。

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